主题: [资料] 各地区民歌特征

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[资料] 各地区民歌特征

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    [LV.8]以坛为家I

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    发表于 2013-6-12 09:16:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                                                                 西北色彩区
    区域范围
      西北色彩区包括山西、甘肃、宁夏大部和陕西中部、北部,青海东部内蒙西部河南西部。有的意见认为,这一区域内还可以贺南山、六盘山为界分为两块,东边山西、陕西中部和北部及内蒙西部为一块;西边甘、宁、青为一块,因为西边这一块有许多少数民族(回、撒拉、土、东乡等民族)的影响。

    背景因素
      西北色彩区位于高原地区,太行山将它与河北分开。我国地理上的南北分界线——秦岭,西起甘、青两省,东起河南省中部,将陕北、关中与陕南隔开。黄河由西向东流经甘肃、宁夏、内蒙、山西、陕西。构成华夏族的两大骨干之一——夏族,在新石器时代即散布在今甘肃、陕西、山西和豫西北等处。我国新石器时代晚期的中原氏族文化区,即位于此地。其代表性的文化遗存仰韶文化,使距今六千年以上的我国土著文化。从历史上看,中国的西周文化不仅有个南迁的过程,还可以说是由西向东发展的。繁荣的西周文化主要起源于陕、甘的泾渭流域,唐朝大文化中心长安也在西北。到了宋、明时期,中国的文化中心才移向中原、北冀北,到了晚清,特别是近代,中国的文化中心逐渐发展到东部沿海一带。
       汉武帝征匈奴、逐诸羌以后,汉民族开始移居甘、青一带。宋代,洮、岷、河、湟地区成为吐蕃的势力范围,两汉、隋唐移民此地的汉人大量逃亡外地。元代以后,汉族又逐渐移居该地,以明初最盛。朱元璋做皇帝后,曾下令从江南向甘肃移民多次。近代,一些汉民从山西、陕西逃荒到甘肃。加之近代以来甘、宁、青为多民族杂居地区。因此,西北色彩区的汉族民歌,既有相统一的一面,又糅合有当地少数民族民歌的音调,也可以看到江南民歌的影响。
       清代以来,西北一部分汉民迁居内蒙古河套一带,以及山西人“走西口”,使内蒙西部地区的民族受到了上述区域的地方色彩的影响。
       高原山区地形,使山歌成为这里的最主要、最有代表性的民歌体裁,并形成了音调悠长,高亢的特点。加上这里的气候和土地条件较差,人民生活困苦,歌中又常常带有苍凉,凄楚之情。
    音乐特征
    1、调式
       以为微调式、商调式为主,其次是羽调式和宫调式。
    2、音阶
       该区域常使用的音阶有下列几种。
       缺角音的五声音阶。例如第一章介绍过的陕北信天游《脚夫调》(例13),青海、甘肃一带的花儿《上去高山望平原》以及信天游《横山里下来些游击队》之一。
       五声音阶。
       六音音列。
    4、润腔
        1)音色——陕、甘、青一带民歌的演唱者常使用涩滞和不那么圆润的音色,听来有股愁苦和苍凉感。这种情况一直延续到山西河北的平山县一带,尽管后两个地区这种现象的普遍程度有所减少。另外,陕、甘、青一带的民歌常有真假声结合演唱的现象,尤其是在山歌中。相比之下,甘、青一带的民歌用假声更多些,假声延续的时值也更长些。
        2)甩音——甩音是一种在音调下行的过程中插以短时值的反向上行的装饰手法。甩音常用假声演唱,其时值往往比铺子上记录出来的要短,甩到后马上离开,这种情形常在陕、甘、青一带的民歌中出现。还有一种甩音出现在音乐中长时值的拖腔后面,其时值常比上述那种甩音长些,用假声演唱时突出了音色的虚、实对比,很动人。虽然其他情况亦不少见,但甩音多出现在被装饰的高音上方四度,这与西北色彩区的音调结构相吻合。
        润腔方式中的某些因素构成了西北色彩去内部的差异,如上述1)中假声的使用情况即可算作其一。另外,陕北民歌行腔过程中的“负重感”(即高音常被向下牵引),以及山西方言中由于人声字而引起的节奏上的短暂时值,也是构成大区域内部润腔差异的因素。
                                                                                                  东北色彩区
    地域范围
        东北色彩区包括河北、山东、辽宁、吉林和黑龙江的大部,以及豫东北和苏北徐州地区。这一区域内还可以分作两个小区(1)东三省,(2)其他地区。另一种意见认为,该区域内两个小区的划分,应以东三省及冀东、冀东北为一区,河北其他地区及山东、豫东北、苏北徐州地区为另一区。
    db.jpg

    背景因素
       东北色彩区位于东北平原和华北平原,西部以太行山、大兴安岭为限,东至渤海、黄海沿岸,位于晋、冀间的太行山将该区与西北色彩区隔开。构成华夏族的两大骨干之一——商族,在新石器时期便到了今天的山东半岛。黄河下游山东氏族文化区的代表性文化遗存是“大汶口”以及承接它而进一步发展的“龙山文化”。它发端于鲁、苏北,以后又漫衍到皖北、豫东及辽东半岛。据“龙山系”和“仰韶系”地下遗物考知,商族由山东半岛沿河向西发展,夏族由西向东发展。两族不断发生冲突和战争。最后,生产力较高的商族取得了胜利,公元前1766年“成汤革命”成功后,建立了奴隶所有制国家。在商朝的奴隶主支配和夏族等各族反奴隶主统治的长期斗争过程中,种族间的同化形成了由夏、商两族为骨干的华夏族。
       秦汉时,东三省的南部主要为汉族居住。明、清以来,东北大部逐渐成为汉族居住地区。今天,东北的大多数汉民,大都来自山东和河北。这一地区由于城镇繁荣,市民阶层发达,民歌体裁主要是小调。自明、清以来,既有各种唱本刊行。它的传播者主要是民间职业或半职业艺人。这里的小调,多与当地流传的戏曲、曲艺互有影响。
    音乐特征
    调式
    以徽调式为最多。不同于西北色彩去的是,这一区域的民歌中宫调式大大增加。羽调式次之,而商调式较少。
    音阶
    这一地区的民歌以六声、七声音阶为主。
    六声阶有两种。
    五声阶加变宫。
    五声阶加青角。
    七声音阶的民歌
    色彩音
    旋法
    润腔
        这一带民歌在演唱中经常使用鼻音,但用法又不尽相同。山东地区民歌中的鼻音是山东方言语言的自然流露,冀东地区的德鼻音则似乎更是一种有意识的修饰,因为它们常常出现在长拖腔中。
                                                                                                      江汉色彩区
    区域范围
        江汉色彩区包括湖北的大部分地区及豫东、豫西南和湖北的一部分地区。
    jh.jpg

    背景因素
       该区位于长江中游,西部为巴山、巫山、武当山所构成的西山地;东部和北部的大别山、桐柏山将该区与皖、豫隔开,东南有幕阜山;中部为长江、汉水冲击中原,多湖泊洼地。新石器晚期,以湖北为中心形成了江汉氏族文化区,后来发展为水平相当高的“楚文化区”。
    1、汉族最早居住在黄河流域的晋、冀、鲁、豫及川、陕、甘大部地区,以及江西、安徽、江苏、浙江一带。从这时起,黄河与长江流域开始成为汉族居住的中心地区。
    2、两种三声腔的并置或混合
    3、更常见的是由几种三声腔混合而构成的多种四声、五声音阶的民歌。
                                                                                                      湘色彩区
    区域范围
        湘色彩区包括湖南的中部、东部和南部。
    xs.jpg
    背景因素
        该区位于长江中游南岸,自古以来就与湖北有紧密的联系。春秋战国时期,此地属楚国辖境,故民尚楚风,地袭楚俗。
    音乐特征
        该区的特征音调结构为La-Do-Mi-Sol,以中部地带湘,汍流域的民族为代表。
    湘色彩区中的民歌出去上述比较典型的“湘羽音调结构”6-1-3-5以外,常见的还有两种(1)加商音的湘羽体系,但商音不占主要地位。
    (2)具有湘羽因素的徽调式旋律。
                                                                                                  西南色彩区
    区域范围
        西南色彩去包括云、贵、川和陕南、广西西部以及湘西、鄂西南的一部分汉族居住区。
    xn.jpg
    背景因素
        该区大多位于高原和山地,高山、峡谷连绵不断。长江由西向东流经四川、云南、湖北、湖南、江西等省。秦岭将陕南与陕西省其他地区隔开,使陕南的气候,植被以及人们的生活习俗、语言,气质和性格都接近四川。以往考古的发现,使人们一直以为大约在一百七十万年前,云南元谋一带就有类人猿生活。80年代以来,有陆续在四川巫山县发现一百八十万年前的古人类化石,而为该地区是人类最早发祥地之一的观点提供了新的证据。80年代,又首次在长江下游的太湖发现旧石器遗址,出土五千多件经古人类打制的石器,进一步证明长江流域可能和黄河流域一样,同是中华民族古代文化的摇篮,并对一位黄河流域是中国文明的唯一源头,中国文化是由北向南传播的观点提供了新的挑战。
        自古该地区便是多民族杂居的地方。今天,聚居于此的少数民族。汉族大量进入这一带主要在元代以后。这里有着悠久的文化传统,但由于远离近一千年来历代封建王朝的首都,又有多种少数民族的影响。使这里汉族的民间音乐带有边远地区的山野风味,自然、坦率并且色彩丰富。另外,虽然该地区的地貌与西北高原很相近,但两地气候却不同。这里属温带和亚热带,森林茂密,雨量充足,四季常青。由于自然条件比较优越,这里的民歌并不像西北地区那样苍凉、凄楚。
    音乐特征
        调式
        以羽调式、徽调式为主,其次是商调式。
        多为四声、五声音阶,
        旋法
        在川东、川北和陕南的民歌中,旋法多以级进为主,音域比较窄。
        润腔
        事实上,每一个地区的民歌的润腔,都相当程度的受到当地言语音吐字发声的位置以及声调特征的影响。这里要特别提出的,是在语言声调基本一致的情况下的一个独特的现象。即云南民歌中的对上声字的夸张修饰。西南色彩区的四个方言代表点的上声自均为降调,尽管下降的起点有细微的不同,但幅度一样。不论怎样,同样文化结果也有可能出自不同的原因,这就是所谓“因果关系的非单一性”在民歌现象中的一个表现。



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    发表于 2013-8-23 20:57:17 | 显示全部楼层
    真是 收益 匪浅
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    发表于 2013-8-23 20:57:38 | 显示全部楼层
    赚积分来了,不然下载不了,顶了~
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    发表于 2013-8-23 20:57:45 | 显示全部楼层
    好东西,大家一起欣赏了。。。。
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    路过,支持一下啦
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    2014-12-6 17:43
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    [LV.1]初来乍到

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    觉得LZ人好好哦~我很认真的看了~觉得真的很有用~谢谢~
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    发表于 2013-8-23 20:58:23 | 显示全部楼层
    努力学习中,什么时候才能达到楼主这水准
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    发表于 2013-12-15 02:04:12 | 显示全部楼层
    说的真有道理啊!
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    发表于 2013-12-15 02:25:13 | 显示全部楼层
    介是神马?!!
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    发表于 2013-12-15 02:37:38 | 显示全部楼层
    支持,楼下的跟上哈~
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